一、古代文化常识有关游戏

1.请问古代传统游戏有哪些,例如曲水流觞那样的

古代相对有趣的传统游戏很多，猜拳行令、博弈比箭等都是，仅就文化含量高点的试举两例：

投壶

投壶，亦称射壶，是一种既登大雅之堂、又入巷陌平康的传统游戏。是上至天子，下至士大夫燕饮中用以娱乐宾客的一种投掷游戏。

《礼记·投壶》说：“投壶者，主人和客燕饮讲论才艺之礼也”。根据文献记载，投壶盛于春秋，是在室内、堂上或庭院当中，置一广口大腹、壶颈细长的酒壶，以壶口为目标，宾主按规定的距离（离壶五至九尺），跪坐于壶的周围，依次将一根根柘木或棘木做成的矢给壶口投去（矢的形状一头尖，一头齐，颇似没羽之箭，故名）。矢有三种长度，室内用二尺，堂上用二尺八寸，庭中用三尺六寸。以投中者为胜，负者须饮酒。有专职的“司射”于旁监督，并以算筹记录比赛成绩。为了不使投的箭跃出，壶内实有小豆（赤豆）。

《左传》上就曾记载过晋昭公大宴诸国君主，举行投壶之戏的事。

投壶在战国秦汉时得到等于进步，当时的姿势分子倾给于内心素质，投壶这种从容安详、讲究礼节的活动主题，正适合他们的需要，于是在士大夫阶层中盛行不衰。每逢宴饮，必有“雅歌投壶”的节目助兴。

在流传经过中，游戏的难度增加了，不仅产生了许多新名目，还有人别出心裁在壶外配置屏风盲投，或背坐反投。宋代司马光曾著有《投壶新格》一书，详细记载了壶具的尺寸、投矢的名目和计分方式。宋代以后，投壶游戏逐渐衰落下去，不再像汉唐那样盛行，仅断续地在士大夫中进行。

民国时期，军阀孙传芳倡导尊孔复礼，拉拢一些知名学者行投壶之事，章太炎也列名鲁迅先生因此表示不满，以为是“既离民众，渐入颓唐”的征兆（《关于太炎先生二三事》）。照他看来，投壶是脱离民众的士大夫阶层的风雅之事。

其实在古时，民间以投壶为乐的现象就很普遍。在明清小说中，社会底层的三教九流都玩此道，《金瓶梅》十九回中，有西门庆和应伯爵以及李桂姐等在“院子内投壶耍子”的描写；《镜花缘》里的那位“乌投壶”，能玩出“苏秦背剑”、“鹞子翻身”、“朝天一炷香”、“张果老倒骑驴”等许多花样，可见这种游戏在民间的普及程度。

斗茶

唐宋时饮茶，多是将采下的茶叶蒸熟烘干研碎成细末，加入香料，放入水中烹煮煎熬成茶汤。

宋时流行斗茶，又称茗战，就如今天的茶水质量鉴定比赛。

斗茶多为两人捉对厮杀，三打两胜，先比汤色，以纯白为上，是蒸时火候恰到好处的标志，汤色发青为不足，色灰则太过，色黄为茶叶采摘不及时，汤色泛红就是炒焙过头了。

再比茶汤碗面上泛起的汤花（沫饽），如果茶末研碾细腻，点汤击拂恰到好处，就会形成“冷粥面”，紧咬盏沿久聚不散，汤花泛起会很快散开，斗茶就是根据茶叶水线出现的早晚，来判定优劣。

范仲淹有诗说斗茶：“胜若登仙不可攀，输同降将无穷耻”。

宋时除斗茶外还有分茶，就是用茶壶注水，在茶汤面上作画形成各种图案，有水丹青的美称，今天已失传多时了。

2.关于中国古代的游戏有哪些

戏法我国戏法出现在距今四千年的夏朝。变戏法者用几粒豆子捏在手里，忽有忽无，变来变去。我国手彩戏法就是从这几粒豆子开始的，因此大众称“彩豆”为手法之祖。现在的古彩戏法即由此演变而来。

元宵、灯节和鱼龙舞阴历正月十五日叫上元节，这天晚上叫“元宵”，也叫“元夜”。唐代以来有观灯的风俗，因此又叫“灯节”。西汉时汉明帝提倡佛教，曾下一道谕：不论士族庶民，一律在元宵节悬挂灯笼，以示对佛的尊敬，故而汉时灯节尤盛。以后，元宵灯节不仅悬挂彩灯，而且杂以百戏，吹弹歌舞，已进步成狂欢节了。宋朝，灯节盛行舞龙灯，又称“鱼龙舞”，舞龙灯原先是祈雨的仪式，逐渐演变成民间游艺，在民间流传甚广。

爆竹药制爆竹据南北朝梁宗懔《荆楚岁时记》记载，在节日或喜庆日，用火烧竹，爆裂发声，乃有“爆竹”之名。唐代又称“爆竿”。到宋代，大众才开始用多层纸张密裹火药，接以药线，玩时点燃药线，引起火药爆炸发声。还发明了将许多小爆仗用药线串连在一起，引燃后响声不绝的鞭炮。

焰火“烟火”亦称“焰火”，始于我国宋朝，以多层纸裹，内装药剂，点燃后火花四射，呈现出各种颜色，并幻成各种人物景象。古代傀儡戏中的“药发傀儡”，就是用此制成。

谜语和灯谜的古称相传四千多年前的夏代已有谜语，时称“度辞”。谜面又叫“喻体”，谜底又叫“本体”。到明朝，杭州一带文人兴起猜灯谜，又叫“灯虎”。灯谜是把写在纸条上的谜语张悬在碧纱灯上，猜中者有赏。灯谜比一般民间谜语要复杂些，大都有特定的“谜格”，如“卷帘格”、“秋千格”、“徐妃格”等。谜语和灯谜是我国人民逢年过节的娱乐活动主题其中一个。

风筝相传春秋时公孙般削竹为鹊，作木鸢，以窥敌城，可以说是最早的风筝。后来用纸代木，称为纸鸢。

秋千相传春秋时齐桓公由北方山戎传入。在木架上悬挂两绳，下拴横板，玩者在板上或站或坐，两手握绳，前后摆动，使之越摇摆越高，是我国古代少妇们的娱乐用具。

斗鸡以鸡相斗，旧时多用以消闲、取乐。相传战国时即已流行。斗鸡者必须先选择勇猛善斗之鸡，即毛疏而短，头坚而小，足直而大，身长而结实，双目有神，走步稳重。斗鸡分三个回合，直到其中一只被打败为止。

斗蟋蟀相传唐朝已有斗蟋蟀游戏，到宋朝尤其盛行。

倒包子（本地方言），中国民间传统娱乐项目其中一个，因其具有较强的***性、挑战性、戏耍性而成为古代青少年和儿童最喜爱的娱乐项目，属民族非物质文化遗产范畴，属秋千类娱乐设施。因成年人娱乐后，大多出现旋晕，呕吐症状（似严重晕车晕船之状）俗称倒包子。是古青州清明节特殊的娱乐项目其中一个。

蹴鞠是中国古代足球运动特有的称谓，是影响了中国两千多年的体育项目和娱乐方法。“蹴”即用脚踢，“鞠”是皮制的球，“蹴鞠”就是用脚踢球的意思，又叫“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圆”、“筑球”、“踢圆”等。蹴鞠在其在进步演进中对全球体育，尤其是足球运动产生了深远的影响。二○○四年七月十五日，国际足联确认：中国古

代的蹴鞠就是足球的起源，足球起源于中国淄博临淄。

3.古代小孩子的游戏有哪些

原公开者：龙源期刊网

1.放风筝

放风筝是我国传统游戏，也是清明节的风俗。嘿嘿，它还有许多有趣的名字：风琴、纸鹞（yào）、纸鸢（yuān）。鹞和鸢都是鸟的名字，风筝身上寄托着大家先人想要飞翔的梦想呢。大家了解第壹个风筝是谁做的吗？哈，那正是鲁小班的祖祖祖爷爷鲁班的手笔啦。这么有趣又好玩的游戏当然深受小孩子们的喜爱，就算是现在也是盛宠不衰。

2.蹴（cù）鞠（jū）

蹴鞠是不是看起来有点眼熟呢？没错，这就是我国古代的足球。你可别惊讶，蹴鞠在距今两千三百多年前的战国时代就开始流行了呢！蹴鞠一开始是作为军事游戏，后来慢慢地为皇室所喜爱，最后传到民间。你了解吗？曹操可一个超级球迷呢！国足呀国足，有如此深厚的背脊，你还不加把劲？

3、骑竹马

李白有首诗云：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”可见这骑竹马也是古代儿童特别喜爱的一种游戏。大家一定很好奇啥子是竹马？这“竹马”非马，而是一根竹竿。骑竹马就是拿一根竹竿子“骑”在两胯之间，一手握住竿头，竿尾就拖在地上，装作骑马的样子。古时候称和自己一起玩的兄弟叫“竹马之友

4.古代主要以啥子游戏为主

由于缺乏体系的古代休闲活动主题的研究资料，大家只能根据对休闲娱乐活动主题的普遍领会来组织展品。

在查阅大量相关书籍的基础上，大家将展览分为乐舞百戏、博弈娱乐、体育娱乐和民俗娱乐四个部分。在古代，欣赏乐舞百戏是当时大众的一项重要消闲活动主题，也是贵族阶层展示其财富的一种方法。

后来乐舞逐渐演变成为一项专门的艺术表演形式，而不是一项严格意义上的休闲活动主题，但在古代生活中，它仍然是占有重要地位的娱乐形式，大家选取了一些对大众颇有影响的活动主题，如傀儡戏、皮影戏等展品。博弈类项目是最具中国特色的娱乐活动主题，也是中国古人崇尚哲学想法并将其融入休闲活动主题的一种体现，是能体现中国人想法和哲学含义的活动主题。

为完整展示这项娱乐活动主题，大家选取了六博、双陆、打马格钱币、象棋、围棋以及诗酬、-具等文物作为展示内容，一方面展现出古代博弈类项目的社会参和程度，另一方面展示古代不同类型的博弈活动主题方法及演变经过。体育娱乐是古代一项经久不衰的娱乐活动主题，是大众劳作之余开展的体育运动，也是古人常见的休闲方法。

中国古代流行对抗性不强、讲究诀窍的运动，这和中国的儒家想法相一致。在这种文化背景影响下，表现诀窍的蹴鞠、步打球、捶丸等项目就成为当时众多文人的爱慕。

本次展览选取了一些表现此类活动主题项目的展品，让观众在了解这些活动主题形式的同时了解其社会背景，达到增长历史姿势的目的。民俗娱乐集大众性和普遍性于一体，展览中大家既表现了文人士大夫阶层所关注着的金石收藏、书画创作等活动主题，也展示了在年节之际平民百姓前往庙会观看杂耍、观龙舟赛等活动主题，更有一些反映儿童游戏的文物。

二、宝宝“会游戏”比“学会姿势”更重要,何故这么说呢

孩子会游戏比孩子学会姿势更重要，由于在游戏的经过当中小孩子一定能够欢乐地接受姿势。有些爸爸母亲也许会觉得小孩子进修姿势是特别重要的，然而如果只是一味的强行的标准自己的孩子去进修姿势的话，那么对于孩子而言也是一种消耗。因此说爸爸母亲应该尊重孩子的天性，应该让孩子在高兴当中进修，孩子在很小的时候有着自己的行为方法，在这个时候爸爸母亲只要给出孩子一些正能量的引导就可以了。

让孩子在高兴中接受姿势

有些爸爸母亲在教学孩子的经过当中总是会出现各种各样的纰漏，而且也有也许会觉得让孩子早早地接受姿势会相对好。其实这样的想法存在着很大的偏差，如果爸爸母亲在这个经过当中经常做出一些对孩子不好的行为的话，那么孩子很有也许也会觉得特别的难受。因此说爸爸母亲在教学孩子的时候，一定要注意要让孩子在高兴的经过当中接受姿势。

引导着孩子让孩子变得更好

爸爸母亲在和孩子沟通探讨的时候是特别重要的一种引导，爸爸母亲在这个时候要了解自己的孩子用更高兴的方法去成长，用更高兴的方法去长大，在这样的情况下小孩子就能够更好地去生活了。如果爸爸母亲在教学孩子的时候总是出现一些得差点知的行为的话，那么小孩子很有也许也会疲惫，总的来讲爸爸母亲一定要尊重孩子的成长和进步。

爸爸母亲可以让孩子多做一些游戏，而且爸爸母亲也要在这些游戏当中给自己的宝宝带来一些正给的引导。要慢慢地引导着自己的孩子在这个经过当中变得更好一些，只有这样才能够让孩子在玩游戏的经过当中更好的进修。

三、学前儿童游戏对学前幼儿的影响

众所周知“幼儿期就是游戏期”。学龄前的儿童对于模仿成人活动主题、反映他熟悉的周围生活有着等于浓厚的兴趣，这就使得教学游戏的产生成为一种必然。而小编认为是一个幼儿园老师，在游戏中抓住幼儿的年龄特征，并予以指导教学，这便是最重要的任务。游戏仅仅作为幼儿的随意游戏是远远不够的，事实上游戏也是教师进行教学的一种手段。下面我就谈谈在游戏开展经过中的一些体会：

一、游戏有利于幼儿的智力进步

二、游戏让幼儿对社会有所了解

游戏是幼儿反映社会、反映成人活动主题的一种游戏，这种游戏带有很大的模仿性。幼儿很大程度上就是通过模仿来认识社会、了解社会，老师提供了壹个游戏的场景，创设了壹个游戏情节，让幼儿从不同的侧面了解社会，这是游戏较其他游戏的壹个不同所在。如：一次在游戏中壹个兄弟说：“我是专门听电话的，”我马上接下去问：“专门听电话的人有二种：一种是‘公用电话’里专门听电话的人，她们听好电话帮人传呼；还有一种人专门听电话是帮助别人化解难题的，你是属于哪一种人呢？”“我是专门帮助别人化解难题的，”“你真的样样难题都能帮助别人化解吗？”“是的。”于是我再说：“现在社会上有壹个地方，只要你有困难打电话去，它就会帮助你，你了解这是啥子地方吗？”旁边壹个孩子叫起来：“是110热线服务台！”“对，110热线服务台就是专门帮助别人化解困难的，任何人有困难都不用害怕，只要拨通电话就行了。”这样一段对话我的目的只是为了让他们了解社会，了解当今社会上的新机构以及新机构成立的宗旨。还比如：有一次大家有小兄弟提出要开一家店，我问他们是啥子店，他们说：“这家店是专门养狗、养猫养鸟的。”“那这家店里专门养这些小动物有啥子用呢？”“大家养这些小动物可以让别人来买，买回家养养玩玩。”于是我再告知他们，他们养的这些小动物有个共同的名字叫“宠物”，这种店叫”宠物店”。接着我又问：“你们了解谁最喜爱宠物，谁最需要宠物呢？”他们就说：“小兄弟最喜爱动物，由于小兄弟爱和小狗、小猫、小鸟做兄弟；老人最需要宠物，由于他们挺寂寞的，宠物可以陪伴他们。”“对啊，因此大家要关心老人。”这段对话其实也是抓住幼儿最萌芽的一种想法，有觉悟地升华，让幼儿了解社会的一种动向，从而引导幼儿要尊重老人、关心老人。

三、游戏培养幼儿良好的行为习性

幼儿期是培养道德觉悟、道德情感、传授正确道德行为的决定因素期，由于这个阶段的幼儿很容易接受正确的、美妙的、规范的刺激，这对他们养成习性至关重要。那么通过游戏可否完成这些目标呢；回答是肯定的，比如：有一次壹个小兄弟做汽车上的售票员，我对他说：“我是你的老兄弟，可我今天没带钱，你就让我上车不买票吧！”他听了我的话愣住了一下，但经不住我再三催促终于同意了。可这事真的就对吗，我让小兄弟来评判。结局意见变为二种：一种认为既然是老兄弟当然可以不买票；而另一种则认为不行。壹个小兄弟激动地说：“乘车是有一条制度的，那就是‘上车要买票，月票请出示’，这条制度人人都要遵守。“经她这么一说，大家恍然大悟。第二天，当大家在叫他重复昨天那段情节时，大家的“售票员”说啥子也不同意了，他一本正经地说：“我已经懂得这个道理了，干嘛要再做呢？”可见游戏中传授给幼儿的道德觉悟、行为规范在孩子心目中是根深蒂固的。在游戏中讨论发生在周围的事，让孩子通过讨论了解一些道理，对于他们养成良好的习性有很大好处。

四、游戏扩大孩子的姿势面

大家的教学家陈鹤琴先生曾经说：“孩子的姿势是从经验中获取的，而孩子的生活本身就是游戏。”由此在游戏中让幼儿获取姿势，对孩子来说学得自在；对老师来说也教得天然。在游戏中可以丰盛幼儿的姿势有许多许多。诸如：四大发明、交通制度、交通工具、人体的发育成长、全球著名的建筑物、中国文化历史等等。这些姿势的传播在游戏中是幼儿最渴望获取的，若你能雪中送炭，效果会比一次一次说教来得好得多。

游戏是以孩子们为主体的愿望游戏。老师只有把目标记在心里，并掌握幼儿的一些规律性的物品来加以引导，这样的游戏会更生动、更受欢迎、更有价格。游戏是幼儿最最喜爱的游戏。现在我真正体会“没有游戏的幼儿园不是真正的幼儿园，不会指导游戏的老师“不是个好老师”这句话的含义，也真正发现游戏的魔力所在。